Month: October 2026

讲道

真正的财富不在你拥有多少，而在于为天国永生付出多少。这是我们今天要默想的内容。当我们听到这句话时，所有的为教会的发展、传教使命而献身的神职人员非常受鼓舞，因为神职人员为了教会、为了天国永生舍弃了一切，跟随了耶稣基督，把青春、把家庭献给了天主。那么这样的人是可赞美的，真正为天国永生付出的人是有福的。

我们为什么说真正的财富不在你拥有世上财富多少，而在于为天国永生付出多少？今天答唱咏告诉我们：是他创造了我们，我们属于他。不是父母创造我们，是天主借着父母创造我们；父母生了我们。你看。所以，这个词很有意思。有人说爸爸妈妈创造了人，说父母生了我们。那谁创造我们呢？是天主创造我们。假如父母创造我们，我们可以把财富归于父母，理所应当；天主创造我们，我们应当为天国永生而献出一切。这是第一点。

第二点：因为耶稣基督用他的一生、用他的宝血和身体拯救了我们，我们在天主的恩宠中被第二次拯救。所以我们理所应当，更应当为天国永生付出。

第三点：在我们人世间里边，谁靠得住呢？子女靠得住吗？靠不住。爸爸妈妈靠得住吗？靠不住。名誉地位靠得住吗？也靠不住。经济靠得住吗？也靠不住。汽车楼房靠得住吗？也靠不住。因为福音告诉我们，当我们在享用这个世界、把我们的目光注视到金银财宝的时候，天主说：今晚我要索回你的灵魂。这一切与你什么关系都没有。那么，第三点就是说，我们要善用天主赐给我们的身外之物，为天国永生而用，用得有价值、用得有福气、用得有底气、用得有味道。

所以我们每天早晨来到教堂参与弥撒，是为了什么？工作是为了更好地活着。那么活着是为了什么？各位，活着是为了天国永生。人世间就这几十年。天主创造我们，让我们善用我们与他的恩宠合作所得到的果实、身外之物，为他所用。当然，为子女所用可以，没问题。但是我们为子女所用时，你是否把你的金钱给子女用的时候、把你的关系为子女用的时候，你是不是把天主也介绍给他了没有？把子女引入天主的人是有福的。我们忘恩负义、过河拆桥。所以我们这些信仰基督的人，要经常问我们自己：我们的明天到底在哪里？

我们的明天不在人的手中，在天主手中，因为是他创造了我们，而且我们不属于我们父母，而是属于可爱的天主。所以每天早晨能够克服自己，清晨五点钟、六点钟起床到教堂参与弥撒，这是个好的习惯，对于青年人来讲具有极大的挑战。当你经过二十一天养成一个良好的习惯，你不进教堂，就会缺乏一个最基本的精神力量。生活没有意义，生活没有味道，到底为了什么？所以今天我们感谢天主，借着今天两篇圣经的内容，再次让我们重温我们人生真正的财富：不在于我们拥有多少，而在于为天国永生付出多少。

讲道

主动而为的圣神，是我们今天默想的题目。慈母天主教会——圣而公教会走过了两千多年的风风雨雨。有的时候，教区缺乏主教；有的时候，教会出现黑暗现象；有的时候，缺乏本堂神父。但是，圣神一直没有离开教会。可以离开神父、离开主教，但是慈母教会的发展、生存、前进、砥砺前行，离不开圣神。所以，在今天厄弗所书信里边，我们听到了圣神的化工；以及今天在路加福音里边，我们听到了圣神必会教导我们该说的话。

经营公司，这个理念很重要。公司的理念会直接影响公司的成和败。这个理念来自哪里？来自圣神。所以，我们在家庭中、在为教会服务时、在做任何善功时、在工作时、学习时，我们一定要养成：在做事情以前，划一个圣号，说：圣神，请来吧！圣神统治一切，圣神引导一切，圣神贯穿一切，圣神战胜一切，圣神融化一切，圣化一切。

弟兄姐妹们，我们在日常生活当中，在祈祷时，在工作时，在遇到困难时，我们很少想起圣神来。所以，今天两篇圣经内容，再加上今天我们教会庆祝并纪念的依纳爵•安提约基亚主教殉道者的节日里边，也在重温、告诉我们圣神的重要。这个圣神，不是你求祂就来，不求祂就不来。圣神是主动而为的圣神——The active spirit。你无论求祂或不求祂，祂一直在工作着。

祂的工作让我们说：我没有呼求圣神，为什么我感觉圣神在启迪我呢？因为圣神在以无可言喻的叹息在为我们转求。天主在推动我们，给我们很多 inspiration，很多灵感。藉此灵感，我们能做很多事情。这个灵感是什么？就是我们做事、从工作时，企业的文化理念、工作时的引导方针、教会的发展方向。所以我们堂区、我们堂区的各个团队的建立，都是因着圣神而来。在圣神内，并迈向圣神。

因为圣神是一个主动而为的圣神，祂是三位一体的第三位，非常非常重要，我们离不开祂。弟兄姐妹们，让我们一起在今天感恩祭中，再次重温圣神的化工，并再次养成：时时、每刻、每分、每秒，用深呼吸的方法，呼求圣神来到我们心中，来到我们的思想情感当中，来到我们的自由抉择当中，来到我们家庭夫妻关系当中，来到我们教育子女的路径、方法和动机当中，来到教会的牧教理念、方针、路径当中，来到慈母教会砥砺前行的道路当中。因为圣神不可缺，圣神不可少，圣神祂引导着一切。因为圣神是主动而为的圣神。圣依纳爵安提约基亚，为我等祈。

讲道

一切在天主内，是我们今天在主的圣体台前默观的题目。

我们今天聆听了保禄宗徒致厄弗所人书信里边听到的第一句话、第二句话，到最后一句话，每句话的字里行间里边映射出我们的生命、我们的呼吸、我们生命的轨迹、我们的未来，都在天主爱的计划中成形。

对我们来讲，有过去、现在和未来，因为我们被时空所限制，也生活在时空中；但对天主来讲，祂是超越时空的绝对的爱的实体，所以对天主来讲，一切都是现在。哇，这是一个天主的预定、预知和天主的预先计划，以及我们每个人——说是宿命论呢？是我们被动地生活在天主的掌管当中吗？不是这样的。所以对天主来讲，都是现在；而对我们人来讲，过去、现在和未来，那么我们所做的一切都在天主眼中看着的，所以一切都在祂手中。

今天的福音里边，我们听到福音一句话：就连你们的头发也都一一数过了。这句话也告诉我们：其实我们做什么、我们在黑暗中做什么、我们心里想什么，以及我们要做什么事，在天主眼中都是现在，清清楚楚、明明白白。通过今天的路加福音也告诉我们，我们为什么要说“举头三尺有神明”这句话——中国古人的这句话，就像先知一样，把今天的福音披露出来。

举头三尺有神明，因为天主在冥冥中来看护我们、来看着我们、来与我们同行。所以这个时候，当我们行走在敬畏天主的爱中时，也就行走在天主的计划和爱的旨意当中。多么美好的天主教的教理在明示我们每一位弟兄姐妹们：一、要做一个 transparent person，要做一个透明、磊落的人；第二，要做一个敬畏天主、事奉天主的人；第三，要怀着一颗心，俯伏在天主台前的人；第四，要力求完美，成为类似天主的人；第五，要学会做一个感恩的人。

弟兄姐妹们，当我们一踏入到我们安多尼堂的农林路六十五号时，从迎客松开始，从橄榄树开始，从我们教堂左侧的花、鲜花开始，到车库三层种的花，以及左手的盆景，每一片树叶、每一朵鲜花，都在向着天主的美、天主的微笑，在欢迎我们回归父家。

当我们每时每刻敏锐地感受我们身边的人、地、事——天主所安排的来成就我们时，我们的心就会变大，大成什么样？像天主一样的心。这个心可以海纳百川，可以承受一切。当我们内心有天主的神，内心强大到无人能征服我们时，我们也不去征服别人；我们不能被任何人征服时，我们的行走在天主的大爱中。这样的人精神健康，这样的人肉体健康，这样的人心身坦荡，这样的人会行走在天地间。

这样的人，无论别人说什么、议论什么，我们毫不介意；我们介意的是天主来怎么看待我们，不是人如何看待我们。这就是基督徒的作为，这就是我们真正的荣耀，并懂得一切在天主内。弟兄姐妹们，每天早晨，天主的圣言把有限的我们的生命和无限的宇宙、无限的生命、天主，有机地融合在一起。

这是我们所信仰的福气，也是基督徒的福气，更是深圳市民因着我们而带来的福气。多少深圳市民醉生梦死，只追求金钱、名誉和地位，只追求所谓的 AI 或者 SI 带来的经济价值。其实错了。价值在哪里？生命的意义在哪里？我们的每个头发，天主都一一地数过了。AI 算什么？SI 算什么？灵魂才算数！假如灵魂丢了，物质财富再多，也是行尸走肉。这一种思想，每天早晨，天主的福音、天主圣言会直插到我们的深处，使我们懂得：享受生命，好像不享受一样；用天主的心去爱，用天主的眼睛去看，就看得清清楚楚、明明白白。弟兄姐妹们，让我们一起再次重申信德，承认：all in the hands of God，一切在天主内。