读经一：智慧篇 3:1-9
义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。在愚人看来，他们算是死了，认为他们的去世是受了惩罚，离我们而去，仿佛是归于泯灭。其实，他们是处于安宁中。虽然在人看来，他们是受了苦，其实却充满着永生的希望。他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主考验了他们，发觉他们配做自己的人。他试炼了他们，好像炉中的黄金，悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。在赏报之日，他们要闪烁发光，有如禾秸中的火花。他们要审判万国，统治万民，上主要永远作他们的君王。依赖上主的人必明白真理，忠信于上主之爱的人必与他同在，因为恩宠与仁慈将归于他所选拔的人。
——这是上主的圣言。
答唱咏：圣咏 103
——上主富于仁慈，宽恕。
上主富于仁慈宽恕，不轻易发怒。我们犯罪，他没有惩罚我们；我们作孽，他没有报复我们。
——上主富于仁慈，宽恕。
敬畏他的人，他知道我们是怎样形成的，我们不过是灰尘。人如草，终生又像田野的花，风一吹过就不复存在，连他生长之处也把他忘怀。
——上主富于仁慈，宽恕。
上主的仁慈，爱敬畏他的人，他的正义会及他们的子孙。他们遵守他的盟约，总是履行他的诫命。
——上主富于仁慈，宽恕。
福音前欢呼：我是复活，我是生命；信从我的人，虽然死了，必要复活；凡活着而信从我的人，必永远不死。（若望 11:25-26）
福音：路加福音 7:11-17
耶稣往一座名叫纳因的城去，他的门徒和一大群人与他同行。走进城门时，看到有人正抬出一个死人，那是个独生子，他母亲又是寡妇，又本城的一大伙人陪着她。主一看见她就对她动了怜悯的心，向她说：不要哭了。于是上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。耶稣说：青年人，我吩咐你，起来！那死者便坐起来，并开口说话。耶稣便把他交给了他的母亲。众人都害怕起来，光荣天主说：在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了他的子民。于是称述耶稣的这番话传遍了犹太和附近各地。
——这是基督的福音。
讲道
在昨天的诸圣佳节当中，我们分享的：圣人都有他的过去；今天的追思亡者圣中，追思亡者节日里面，我们分享的主题是：罪人都有他的明天。
我们是罪人，假如一个人说自己没有罪，他已经犯了罪。
今天第二台弥撒，我们所纪念的，按照教宗意向的众炼狱灵魂，在炼狱中受暂罚的罪人们，他们曾经是罪人，今天在炼狱中仍然是罪人，实在是炼狱的暂时的惩罚。
那么，这些罪人也有他的明天。那么，这些罪人如何能有他们的明天？他们自己已经无能为力了，因为他们无法使用他们的自由，无法选择，他们没有能力选择，也没有能力爱，也没有能力恨，也没有能力选择求弥撒或者行爱德，因为他们灵魂和肉身已经分开，分开在炼狱中受暂罚惩戒的身处。这个时候，他们仍然有明天。那么，他们的明天在哪里？一、在天主仁慈的手中。天主的仁慈手中，藉着耶稣基督给整个人类，包括炼狱灵魂，带来了期盼和希望。这是第一个有能力、有明天。
第二，这些罪人如何能有明天？在我们今天现世的人们——我们做亡者家属的，我们做神父的、做主教、教宗的、做每一位基督徒的——炼狱灵魂渴望也期待着，藉着天主仁慈的手，并藉着我们今天在世的人们所行的爱德善功、所献的每一台弥撒、所按照教宗意向祈祷的意向，以及我们为他们行全大赦的诸多条件和善功，可以使这些罪人有美好的明天。可见，我们的每一台弥撒圣祭的无限功劳，对炼狱灵魂多么重要；可见，我们每天所参与的每天的弥撒圣祭，对他们多么重要。在连续八天，每天早上七点弥撒之后，我们到追思台面前为他们行全大赦善功，多么重要；我们在八天里为他们所行善功、行哀矜、陪伴那些需要陪伴的人，多么重要。
弟兄姐妹们，要使今天在炼狱中的罪人有美好的明天，关键在于我们每一个人，我们是否愿意把这份爱带给他们。我们无法直接带给他们，必须经过耶稣基督救赎功劳和天主仁慈的双手来递给他们，触摸他们的灵魂。
我们款待组及各个团队里面，每天早上六点十五分都会听到我们一个教友在从昨天开始诵念炼狱圣咏。在每天我们所听到的炼狱圣咏当中，炼狱灵魂在炼狱里面深受的痛苦，无法自救。它们身上带着火焰，带着天主暂时的功力，浮浮在炼狱当中，渴望它在世的亲人们、教会、每一位基督徒给它们献弥撒、给它们举行弥撒、给它们行全大赦、到墓地里面为它们祈祷。
炼狱圣咏里面告诉我们说：当每一位神父在祭台上举行弥撒圣祭时，当神父念成圣体经文——“这是我的身体，你们大家拿去吃；这是我的血，你们大家拿去喝”——使耶稣基督的圣血像水一样、雨珠一样撒在炼狱灵魂深处，它们欢天喜地说：哇，我终于凉快了！我终于的罪过已经被洗净了！我可以有我美好的明天！当我们在炼狱圣咏听到这些智慧和背景时，我们才知道我们所参与的每天的弥撒圣祭，带给炼狱灵魂的无限的功劳是多么重要，各位。
一旦弥撒圣祭带着天主的权能和仁慈，就可以使炼狱灵魂同生天国，但是必须按着天主的计划和它的美意，把我们弥撒圣祭的功劳怎么分配给每一个炼狱灵魂。所以教会邀请我们经常为炼狱灵魂祈祷，经常为炼狱灵魂求弥撒、举行弥撒，经常为炼狱灵魂得全大赦，经常为炼狱灵魂行爱德、诸多善功。
炼狱灵魂、罪人们是否有明天，就在于我们的付出。弟兄姐妹们，因着我们对他们的付出、对他们的纪念和哀思、对他们所付出的心血，天主拯救他们升天，与诸圣人成为一体、一个团体，成为圣人的时候，他们在天堂上也不会忘记我们现实的人们。他们在天堂上已经成为我们堂区的主保，已经成为我们堂区各个团队成员的主保。他们和我们的护守天使和我们的主保圣人联合在一起，一起为安多尼教堂、为我们堂区的每个教友、堂区的每个教友家庭在转求天主，赐给我们家庭平安喜乐。这就是教会所讲的诸圣相通的奥秘。
虽然我们很多老教友也懂得这个道理，但我们无法把这个道理放在日常生活当中和弥撒圣祭当中以及家庭子女、炼狱灵魂、诸圣人以及圣三以及圣人圣女们融合在一起。我们无法把他们用我们的理性知识有机地想交往、想交流、并想交融。今天我们通过今天的弥撒圣祭和我们对圣言的分享，才知道罪人也好、炼狱灵魂也好，也有他们的明天；也好成为圣人，关键在于我们现实的人们，我们怎么做。
弟兄姐妹们，让我们一起在这 11 月 2 号、普世教会的追思亡者佳节当中，为去世的父母亲友恩人、为去世的教宗、主教、神父、修士、修女、为去世的无人纪念的亡者、为去世的孤儿们，献上我们真诚的祈祷。因此，献上真诚的祈祷，天主仁慈的双手会触摸到他们，拯救他们，早出炼狱，早日想见天主圣容。因为罪人也有他的明天。
总结
- 诸圣节我们分享“圣人都有他的过去”；追思亡者节我们分享“罪人都有他的明天”。
- 我们都是罪人；炼狱中的灵魂曾经是罪人，今天仍在炼狱中受暂罚，他们自己已经无能为力——无法使用自由、无法选择、无法爱恨、无法求弥撒或行爱德，因为灵魂与肉身已经分开。
- 他们的明天在哪里？第一，在天主仁慈的手中，藉着耶稣基督给整个人类、包括炼狱灵魂带来了期盼和希望。
- 第二，在我们今天在世的人们手中：我们所行的爱德善功、所献的每一台弥撒、按教宗意向的祈祷、为他们行的全大赦，可以使这些罪人有美好的明天；连续八天早上弥撒后到墓地为他们行全大赦、行哀矜、陪伴需要陪伴的人，多么重要。
- 我们无法直接把爱带给他们，必须经过耶稣基督救赎的功劳和天主仁慈的双手来递给他们、触摸他们的灵魂。炼狱圣咏告诉我们：神父念成圣体经文时，耶稣基督的圣血像雨珠一样撒在炼狱灵魂深处，它们欢喜地说“我终于凉快了，我的罪过已经被洗净了，我可以有我美好的明天”。
- 因着我们的付出、纪念、哀思和心血，天主拯救他们升天，与诸圣成为一体；他们在天堂上成为我们堂区和各个团队的主保，与护守天使和主保圣人一起为我们转求天主，赐给我们家庭平安喜乐——这就是诸圣相通的奥秘。
- 罪人、炼狱灵魂也有他们的明天，能否成为圣人，关键在于我们现实的人们怎么做；让我们在 11 月 2 日追思亡者佳节，为去世的父母亲友恩人、教宗主教神父修士修女、无人纪念的亡者、去世的孤儿们献上真诚的祈祷，因为罪人也有他的明天。
录音为当日讲道部分（约9分钟）。讲道文字根据录音整理，个别口语重复、停顿已作整理，不改原意。