读经一：斐理伯书 1:18b-26
弟兄们：无论如何，不管假意或是真心，只要基督被传开了，我就很高兴，并且将来我还要高兴。因为我知道，赖你们的祈祷和耶稣基督的圣神辅助，必定对我的得救有利。我所热切期待和希望的，就是我在任何事上都不会蒙羞，我反而坚信，不论生死，总要使基督始终如一地在我身上受颂扬。的确，在我看来，生活就是基督，死亡就是利益。但如果我在肉体内生活，还能使工作有效果，该怎样选择，我便犹豫了。我处于两难之间：我渴求解脱与基督同在，这是再好没有的；但我置留在身体内，对你们十分需要。我确信不疑，我知道我要置留着，和你们众人在一起，使你们在信德上得到进展，并感到喜乐，因而当我回到你们那里去的时候，你们能在基督内深深地以我为荣。
——这是上主的圣言。
答唱咏：圣咏 42
——我的心灵渴慕天主，生活的天主。
我的心灵渴慕天主，生活的天主。我的心灵渴慕天主，就像小鹿渴望清泉。
——我的心灵渴慕天主，生活的天主。
我何时才能见到天主的慈颜？我的心灵渴慕天主，生活的天主。
——我的心灵渴慕天主，生活的天主。
我昔日伴同欢乐的人群，欢呼赞颂，率领群众进入天主的圣殿。我的心灵渴慕天主，生活的天主。
——我的心灵渴慕天主，生活的天主。
福音前欢呼：你们要背起我的轭，跟我学习，因为我是良善心谦的。（玛窦 11:29）
福音：路加福音 14:1, 7-11
有个安息日，耶稣进到一位法利赛人首领的家中吃饭，众人都留心观察他。耶稣注意到被邀请的人争作首位，便对他们讲了一个比喻说：你被人请去赴婚宴的时候，不要坐在首位上，恐怕有比你更尊贵的客人也被请了，那请你而又请他的人要来对你说：请把座位让给这一位。那时你就要羞惭地去坐末位了。你被请时，应该先坐末位，那请你的主人走来对你说：朋友，请上座吧！那时你在同席的客人面前才有光彩。因为凡自高自大的，必被贬抑；凡自谦自卑的，必被高举。
——这是基督的福音。
讲道
Know your place。知道自己的位置，是我们今天讲道的题目。
当我们被邀请去赴婚宴的时候，很多人比较敏感，尤其是曾经当过领导的人，被请来当着看：我坐在哪一桌？是男方还是女方，还是嘉宾席，还是怎么样？无论你是四十桌、五十桌、六十桌，都无所谓。这个时候我们所注意到的是人。
那么，我们参加一个基督徒所举行的婚宴时，在婚宴当中，我是满心地感谢天主呢，还是满心地去攀比？在这基督徒婚宴当中，是否做过祈祷，是否邀请耶稣基督来到婚宴当中，是一个基督徒是否是真正的生活化的基督徒的标准。
假如我们作为教友，参加一个教友的婚宴、老教友的婚宴，在整个婚宴当中，人再多，没有把耶稣基督、没有祈祷的方式让耶稣基督进入到这个婚宴当中，这是一个失败的婚宴。我们应当为此感到害羞、而羞耻，而不是人多就好。因为婚宴是天作之合，婚姻是天作之合，无论你信教不信教，都在说婚姻是天作之合，是天主这样安排的。你就要把天主放在人的前面。
知道自己的位置。假如我们每个人能够在天主台前知道自己的位置，就不会越位，就会在这个位置做得尽善尽美、尽心尽力，而让这个身体、让这个生命、让这个所做的事情光荣天主。假如我们这样做了，就像今天保禄宗徒所说的一样：生活就是基督，死亡就是利益。你看，如果没有保禄宗徒这种心态，死亡怎么成为利益呢？
所以我们应当让耶稣基督进入到我们生活的每一个血液和细胞当中。今天早上在参与弥撒的美国的一位教友还在这里参与弥撒，她昨天早晨弥撒之后说话，很感动：有个新的美国教友，在泰国居住三年。她在美国是信奉佛教的，结果在泰国有佛教国家里面，她加入了天主教，成为天主的子民。这位弟兄就在我们后边坐着，他对我说：神父，这是一个美丽的祭祀。我当时在美国的时候，我是佛教的；但在泰国三十年以来，在佛教的国家里面，参与弥撒的子民……神父，我能在教堂多待几分钟吗？我可以在这里待多长时间？祝福祭祀，为什么不？为什么不呢？你看，在我们安多尼教堂，每天都发生这样的故事。假如我一个本堂神父对我们每一个新来的人没有产生任何敏感、不问他，那么我就没有这份感动，我就无法把这份感动分享给我们每天早晨来参与弥撒的弟兄姐妹们。
作为神父要找位置，作为团体成员要找位置，作为团体负责人要找位置，我们每个人都要知道自己的位置。所以当保禄宗徒知道了自己的位置之后，他才能发自内心地说：生活就是基督，死亡就是利益。这句话很深。
只有我们知道自己的位置在哪里，而且在自己的位置上善尽己职、不离不弃、善始善终，死亡就会成为利益；否则，死亡就会成为惩罚、窒息的开始、黑暗的开始。
所以，生活就是基督，死亡就是利益。祈求天主，在这圣祭当中，在每天的感恩祭当中，在每天的与天和好、与人和好、与大自然和好、与教会和好当中，知道自己的位置。Know your place。
总结
- Know your place——知道自己的位置，是今天讲道的题目。
- 赴婚宴时，很多人敏感于坐哪一桌、男方女方还是嘉宾席；但在基督徒的婚宴上，关键是是否满心感谢天主、是否祈祷、是否邀请耶稣基督进入婚宴——这是衡量一个人是否是真正生活化的基督徒的标准。
- 婚宴人再多，若没有把耶稣基督、没有祈祷带进来，就是一个失败的婚宴，应当为此感到羞耻，而不是以人多为荣；婚姻是天作之合，是天主的安排，要把天主放在人的前面。
- 知道自己的位置：在天主台前知道自己的位置，就不会越位，就会在这个位置上尽善尽美、尽心尽力，让身体、生命和所做的事光荣天主。
- 保禄宗徒说“生活就是基督，死亡就是利益”，因为他知道自己的位置；没有这种心态，死亡怎么成为利益？我们要让耶稣基督进入生活的每一个血液和细胞。
- 每天在安多尼教堂都发生感人的故事：一位美国教友原信佛教，在泰国加入了天主教，被弥撒的美丽感动，问神父能否在教堂多待几分钟；作为本堂神父，对每一个新来的人保持敏感、主动问候，才能把这份感动分享给每天来参与弥撒的弟兄姐妹。
- 神父要找位置，团体成员要找位置，团体负责人要找位置；只有知道自己的位置在哪里，并在自己的位置上善尽己职、不离不弃、善始善终，死亡才会成为利益，否则死亡就会成为惩罚、窒息与黑暗的开始。
录音为当日讲道部分（约6分钟）。讲道文字根据录音整理，个别口语重复、停顿已作整理，不改原意。